الشيخ الكليني
554
الكافي ( دار الحديث )
82 - بَابُ الصَّبْرِ وَالْجَزَعِ وَالِاسْتِرْجَاعِ 4656 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 1 » : قُلْتُ لَهُ : مَا الْجَزَعُ ؟ قَالَ : « أَشَدُّ الْجَزَعِ الصُّرَاخُ بِالْوَيْلِ وَالْعَوِيلِ ، وَلَطْمُ الْوَجْهِ وَالصَّدْرِ ، وَجَزُّ الشَّعْرِ مِنَ النَّوَاصِي « 2 » ؛ وَمَنْ أَقَامَ النُّوَاحَةَ ، فَقَدْ تَرَكَ الصَّبْرَ ، وَأَخَذَ فِي غَيْرِ طَرِيقِهِ ؛ وَمَنْ صَبَرَ وَاسْتَرْجَعَ وَحَمِدَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَقَدْ رَضِيَ بِمَا صَنَعَ اللَّهُ ، وَوَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ؛ وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذلِكَ ، جَرى عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَهُوَ ذَمِيمٌ ، وَأَحْبَطَ اللَّهُ تَعَالى أَجْرَهُ » . « 3 » عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . « 4 » 4657 / 2 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الصَّبْرَ وَالْبَلَاءَ يَسْتَبِقَانِ « 5 » إِلَى الْمُؤْمِنِ ، فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ وَهُوَ صَبُورٌ ؛ وَإِنَّ الْجَزَعَ « 6 » وَالْبَلَاءَ يَسْتَبِقَانِ إِلَى الْكَافِرِ ، فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ وَهُوَ جَزُوعٌ » . « 7 »
--> ( 1 ) . في « بث ، بس ، جس » : - « قال » . ( 2 ) . « النواصي » جمع الناصية : قصاص الشعر في مقدّم الرأس . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1754 ( نصي ) . ( 3 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 565 ، ح 24672 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 248 ، ح 3538 ، من قوله : « من صبر واسترجع وحمد اللَّه » ؛ وفيه ، ص 271 ، ح 3625 ، إلى قوله : « فقد ترك الصبر وأخذ في غير طريقه » . ( 4 ) . الوافي ، ج 25 ، ص 566 ، ح 24673 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 248 ، ح 3538 ؛ وص 271 ، ذيل ح 3625 . ( 5 ) . أي يتسابقان ، يريد كلّ منهما سبق الآخر ، وإنّ البلاء لا يسبق الصبر ، بل إمّا أن يتواردا على المؤمن ، أو يأتيالصبر بعده ، وكذا الأمر في تسابق الجزع والبلاء بالنسبة إلى الكافر . ( 6 ) . في الوسائل ، ح 3615 : « الصبر » . ( 7 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 177 ، ح 528 ، مرسلًا الوافي ، ج 25 ، ص 566 ، ح 24674 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 256 ، ح 3565 ؛ وفيه ، ص 269 ، ح 3615 ، من قوله : « إنّ الجزع والبلاء » .